PELAWAT KEHORMAT

Sunday, May 30, 2010


"KEM MANTAP AL-QURAN 2010"

MAAHAD TAHFIZ KIBLAH

PENDAFTARAN PENGAMBILAN UNTUK
BULAN JUN DIBUKA SEKARANG.

MAKLUMAT PROGRAM:

TARIKH : 6 - 18 JUN 2010

TEMPAT : MAAHAD TAHFIZ KIBLAH

YURAN :

PENDAFTARAN :
RM 50

PENGAJIAN + MAKAN/MINUM + PENGINAPAN :
RM 400

SASARAN : LELAKI DAN PERMPUAN
( 7 - 15 TAHUN)

MAKLUMAT LANJUT HUBUNGI :

USTAZ ZAHARUDDIN : 019-331 0034

USTAZ NAZIM : 017-376 2425

*PENYERTAAN ADALAH TERHAD.

*FASILITATOR DIPERLUKAN.

Saturday, May 29, 2010

Islam Nikah dan Bujang


Agama Islam adalah agama fithrah, dan manusia diciptakan Allah Ta'ala bersesuaian dengan fitrah ini, kerana itu Allah Subhanahu wa Ta'ala menyuruh manusia menghadapkan diri ke agama fithrah agar tidak terjadi penyelewengan dan penyimpangan. Sehingga manusia berjalan di atas fithrahnya.

Perkahwinan adalah fitrah kemanusiaan, maka dari itu Islam menganjurkan untuk bernikah, kerana nikah merupakan gharizah insaniyah (naluri kemanusiaan). Bila gharizah ini tidak dipenuhi dengan jalan yang sah iaitu perkahwinan, maka ia akan mencari jalan-jalan syaitan yang banyak menjerumuskan ke lembah yang hitam. Firman Allah Ta'ala yang bermaksud:

“Maka hadapkanlah wajahmu dengan lurus kepada agama (Allah); (tetaplah atas) fitrah Allah yang telah menciptakan manusia menurut fitrah itu. Tidak ada perubahan pada fitrah Allah. (Itulah) agama yang lurus; tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui”. (Ar-Ruum: 30).

Islam Menganjurkan Nikah

Islam telah menjadikan ikatan perkahwinan yang sah berdasarkan Al-Quran dan As-Sunnah sebagai satu-satunya sarana untuk memenuhi tuntutan naluri manusia yang sangat asasi, dan sarana untuk membina keluarga yang Islami. Penghargaan Islam terhadap ikatan perkahwinan adalah amat besar , sehinggakan ikatan itu diletakkan sebanding dengan separuh agama. Anas bin Malik radliyallahu 'anhu berkata: "Telah bersabda Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam:

"Ertinya: Barangsiapa menikah, maka ia telah melengkapi separuh dari agamanya. Dan hendaklah ia bertaqwa kepada Allah dalam memelihara yang separuhnya lagi". (Hadist Riwayat Thabrani dan Hakim).

Islam Tidak Menyukai Membujang

Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam memerintahkan untuk menikah dan melarang keras kepada orang yang tidak mahu bernikah. Anas bin Malik radliyallahu 'anhu berkata: "Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam memerintahkan kami untuk nikah dan melarang kami membujang dengan larangan yang keras". Dan beliau bersabda:
"Ertinya: Nikahilah perempuan yang ramai anak dan penyayang. Kerana aku akan berbangga dengan banyaknya umatku dihadapan para Nabi kelak di hari kiamat". (Hadis Riwayat Ahmad dan di shahihkan oleh Ibnu Hibban).

Pernah suatu ketika tiga orang shahabat datang bertanya kepada isteri-isteri Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam tentang peribadatan beliau, kemudian setelah diterangkan, masing-masing ingin meningkatkan peribadatan mereka. Salah seorang berkata: Adapun saya, akan puasa sepanjang masa tanpa putus. Dan yang lain berkata: Adapun saya akan menjauhi wanita, saya tidak akan kahwin selamanya .Ketika hal itu didengar oleh Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam, beliau keluar seraya bersabda:

"Ertinya: Benarkah kalian telah berkata begini dan begitu, sungguh demi Allah, sesungguhnya akulah yang paling takut dan taqwa di antara kalian. Akan tetapi aku berpuasa dan aku berbuka, aku shalat dan aku juga tidur dan aku juga mengawini perempuan. Maka barangsiapa yang tidak menyukai sunnahku, maka ia tidak termasuk golonganku". (Hadis Riwayat Bukhari dan Muslim).

Orang yang mempunyai akal dan bashirah tidak akan mahu menjerumuskan dirinya ke jalan kesesatan dengan hidup membujang. Kata Syaikh Hussain Muhammad Yusuf: "Hidup membujang adalah suatu kehidupan yang kering dan gersang, hidup yang tidak mempunyai makna dan tujuan. Suatu kehidupan yang hampa dari berbagai keutamaan insani yang pada umumnya ditegakkan atas dasar egoisme dan mementingkan diri sendiri serta ingin terlepas dari semua tanggungjawab".

Orang yang membujang pada umumnya hanya hidup untuk dirinya sendiri. Mereka membujang bersama hawa nafsu yang selalu bergelora, hingga kemurnian semangat dan rohaninya menjadi keruh. Mereka selalu ada dalam pergolakan melawan fitrahnya, walaupun ketaqwaan mereka kental, namun pergolakan yang terjadi secara terus menerus lama kelamaan akan melemahkan iman dan ketahanan jiwa serta mengganggu kesehatan dan akan membawanya ke lembah kemungkaran.

Jadi orang yang enggan menikah baik lelaki atau perempuan, maka mereka itu sebenarnya tergolong orang yang paling sengsara dalam hidup ini. Mereka itu adalah orang yang paling tidak menikmati kebahagiaan hidup, baik kesenangan bersifat seksual mahupun spiritual. Mungkin mereka kaya, namun mereka miskin dari kurnia Allah.

Islam menolak sistem ke-rahib-an kerana sistem tersebut bertentangan dengan fitrah kemanusiaan, dan bahkan sikap itu bererti melawan sunnah dan kudrat Allah Ta'ala yang telah ditetapkan bagi makhluknya. Sikap enggan membina rumah tangga kerana takut miskin adalah sikap orang jahil (bodoh), kerana semua rezeki sudah diatur oleh Allah sejak manusia berada di alam rahim, dan manusia tidak boleh menteorikan rezeki yang dikurniakan Allah, misalnya ia berkata: "Bila saya hidup sendiri gaji saya cukup, tapi bila mempunyai isteri tidak cukup ?!".

Perkataan ini adalah perkataan yang batil, kerana bertentangan dengan ayat-ayat Allah dan hadis-hadis Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam. Allah memerintahkan untuk berkahwin, dan seandainya mereka fakir pasti Allah akan membantu dengan memberi rezeki kepadanya. Allah menjanjikan suatu pertolongan kepada orang yang bernikah, dalam firman-Nya yang bermaksud:

“Dan kahwinkanlah orang-orang yang sendirian di antara kamu dan orang-orang yang layak (berkahwin) dari hamba-hamba sahayamu yang laki-laki dan perempuan. Jika mereka miskin Allah akan memampukan mereka dengan kurnia-Nya. Dan Allah Maha Luas (pemberian-Nya) lagi Maha Mengetahui”. (An-Nur: 32).

Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam menguatkan janji Allah itu dengan sabdanya:

"Ertinya: Ada tiga golongan manusia yang berhak untuk Allah menolong mereka, iaitu seorang mujahid fi sabilillah, seorang hamba yang menebus dirinya supaya merdeka, dan seorang yang menikah kerana ingin memelihara kehormatannya". (Hadis Riwayat Ahmad 2: 251, Nasa'i, Tirmidzi, Ibnu Majah hadis No. 2518, dan Hakim 2: 160 dari shahabat Abu Hurairah radliyallahu 'anhu).

Para Salafus-Shalih sangat menganjurkan untuk bernikah dan mereka sangat anti pada membujang, serta tidak suka lama-lama hidup sendiri.

Ibnu Mas'ud radliyallahu 'anhu pernah berkata: "Jika umurku tinggal sepuluh hari lagi, sungguh aku lebih suka menikah daripada aku harus menemui Allah sebagai seorang yang bujang". (Ihya Ulumuddin dan Tuhfatul 'Arus hal. 20).


Sunday, May 23, 2010

Jangan Tertipu Dengan Dakwaan Ash'ari ( Abuya ) Tak Mati !



Oleh: Ust. Ahmad Baei Jaafar


Subhanallah, Subhanallah, Subhanallah, Maha Suci Allah daripada sikap manusia yang berkepentingan, Maha Suci Allah daripada kejahilan pengikut yang taasub, Maha Suci Allah daripada ummat yang syirik secara sedar. Ya Allah aku berlindung di sisi-Mu daripada ummat yang sesat atas kebodohan mereka sendiri.

Belumpun seminggu ustaz Ashaari Mohammad meninggal dunia, pelbagai cerita dalaman yang boleh kita dengar. Ada yang dapat dihidu oleh bekas pengikutnya dan banyak lagi yang terus disembunyikan demi muslihat tertentu. Walau apapun semuanya adalah terkandung dalam agenda yang tersembunyi golongan tertentu.

Bagi bekas pengikut ustaz Ashaari, pengikut al-Arqam (bukan rufaqa dan global ikhwan), apa saja dakwaan yang didengari dari sana tidaklah pelik. Malah mereka sudah dapat menyangkakan apa yang akan terjadi selepas Ashaari meninggal dunia. Oleh sebab itu mereka tidak terkejut dengan dakwaan Khatijah Aam yang mengesahkan bahawa Ustaz Ashaari tidak mati, tetapi ghaib seperti ghaibnya Syeikh Suhaimi dan dia akan kembali sedikit masa lagi sementara anak-anak buah 'ikhwan' melakukan mujahadatunafsi.

Hakikatnya semua dakwaan itu melambangkan betapa mereka terlalu sayang dan cinta kepada pemimpin mereka sekali gus meletakkannya sebagai penyelamat ummah. Sebenarnya peristiwa seperti ini pernah berlaku dalam sejarah silam. Bukankah apabila Rasulullah disahkan wafat, orang pertama yang menolak berita kewafatan itu ialah Umar al-Khattab. Dia tidak boleh terima Rasulullah boleh mati dan tidak sanggup melihat Rasulullah dikebumikan seperti orang lain dikebumikan.

Mujurlah ketika itu datang Abu Bakar as-Siddiq, dia dengan tegas berkata, "Barang siapa menyembah Muhammad, maka Muhammad sekarang telah wafat, dan barang siapa menyembah Allah, maka sesungguhnya Allah kekal, hidup, dan tidak akan mati."
Dengan penegasan itu Umar dan orang yang seumpama dengannya mula tersedar daripada lamunan taasub, lalu menerima hakikat kewafatan Rasulullah. Tidak ada yang murtad dengan peristiwa itu kerana kepantasan dan ketegasan Abu Bakar dalam tindakan. Tetapi peristiwa seperti ini kemudiannya turut berlaku dalam kalangan pengikut Syiah iaitu apabila seorang pemimpin mereka dikatakan ghaib dan akan muncul sebagai iman Mahdi kelak. Oleh sebab tidak ada watak Abu Bakar ketika itu, maka pengikut syiah terus tersesat dengan keyakinan itu.
Begitu juga yang pernah berlaku kepada Syeikh Suhaimi, mengikutnya mendakwanya dia juga ghaib bukan mati. Mujur anaknya, Taha Suhaimi juga seorang alim, dia tidak taasub dengan berita itu. Tetapi apa yang berlaku kepada ustaz Ashaari, kematiannya dinafikan oleh isterinya (orang lain saya tidak dengar pula ceritanya), kononnya ghaib dan akan kembali semula. Sayang waktu ini tidak ada watak Abu Bakar lagi. Maka apa yang didakwa oleh isteri Ashaari itu diterima sepenuhnya oleh pengikutnya.

Walaupun kemudiannya dakwaan itu dinafikan oleh menantunya, Loqman al-Hakim tetapi penafian itu masih kabur dan berbau taqiah. Loqman belum menyamai watak Abu Bakar malah lebih jauh untuk dibandingkan dengannya.

Saya dalam tulisan ini tidak berniat untuk memanjangkan kisah khurafat ini tetapi sekadar hendak mengingatkan kawan-kawan juga adik-adik saya yang masih ada iman di hati mereka. Ketahuilah, anda selama ini ditipu oleh orang yang berkepentingan. Yang pasti dia bukan ustaz Ashaari, tetapi saya percaya anda tahu siapa dia.

Bagi mereka yang masih tertutup pintu hati mungkin akan marah kepada saya, itu hak mereka, namun saya tetap doakan agar hidayah Allah sampai juga kepada mereka akhirnya. Namun saya yakin, mereka yang masih ada iman kepada Allah akan mampu mencelikkan hati masing-masing.

Kawan-kawan, sedarkah anda, kenapa anda masih kekal bersama Rufaqa dan kini Global Ikhwan? Saya yakin, anda di sini kerana telah digula-gulakan bahawa daulah akan berlaku di tangan Abuya. Anda termakan dengan janji-janji keramat yang anda yakin datang daripada Abuya. Walaupun Abuya sakit tidak boleh bercakap, anda yakin Abuya masih boleh memberi mesej kepada anda.

Selain itu, Ashaari yang tidak boleh bercakap kerana masalah geraham dan mulut itu didakwa direhatkan Allah daripada berkata-kata. Alasannya, sebelum ini dia sudah lama dan banyak bercakap memberi nasihat, maka sampai masanya dia berehat.

Anda semua percaya dakwaan itu kerana anda percaya kenyataan itu datang daripada Abuya sendiri walaupun anda tahu bahawa dia tidak boleh bercakap. Memang dia tidak boleh bercakap dengan baik tetapi didakwa boleh bercakap dengan orang tertentu atau setidak-tidaknya boleh difahami oleh orang tertentu. Malah orang tertentu itu boleh mentafsirkan yang tersirat daripada apa yang diucapkan olehnya. Anda semua percaya sebab anda yakin Abuya ada karamahnya.

Tahukah anda kenapa dakwaan itu boleh lahir daripada orang yang berkepentingan itu? Saya percaya malah anda juga percaya kalau ustaz Ashaari telah disahkan tidak boleh bercakap dan akan mati dan daulah tidak akan berlaku di tangannya, tidak siapa yang akan sanggup menghabiskan wang setiap bulan menyumbang kepada Ashaari dan keluarganya. Tidak akan ada orang yang mahu bersimpati menginfakkan hartanya untuk perjuangan Ashaari yang belum selesai itu. Tidak akan ada pengikutnya yang sanggup bekerja siang malam dengan syarikat-syarikatnya dengan hanya gaji yang sedikit.

Menyedari hakikat itu, maka pihak yang berkepentingan itu akan mencipta cerita-cerita baru yang kononnya datang daripada Abuya. Sebagai membuktikan dakwaannya, Abuya dibawa ke sana sini untuk berjumpa dengan pengikutnya seluruh Malaysia, malah ke Thailand. Bayangkan dalam keadaan sakit itu dia diusung ke sana ke sini semata-mata untuk memberitahu pengikut bahawa Ashaari masih relevan. Padahal hakikatnya adalah untuk mendapatkan simpati.
Saya percaya kalau ustaz Ashaari boleh bercakap dan berkuasa menepis sesuatu dakwaan, dia akan nafikan apa yang diberitahu oleh orang yang berkepentingan itu. Tetapi dia tidak mampu kerana ada kuasa lain yang mengatasinya. Bayangkan kalau semasa dia boleh bercakap pun ada pihak yang memonitor tutur katanya, apatah lagi sewaktu uzurnya.

Sebenarnya Allah sayangkan ustaz Ashaari, lalu pada 13 Mei, 2010 jam 2.10 petang rohnya diambil di sebuah hospital swasta di Ipoh. Allah tidak mahu dia terus diperalatkan oleh orang yang berkepentingan. Itupun ketika itu, semua pengikut setianya tidak diberitahu berita sebenar. Masing-masing apabila ditanya berkata, berita itu belum sahih sedangkan doktor telah membuat pengesahan.

Tahukah anda kenapa berita itu tidak diberitahu dengan segera? Mereka tahu, kalau pengikut tahu tentu mereka akan kecewa kerana daulah yang diharapkan tidak berlaku. Oleh sebab itu berita itu disembunyikan sementara mencari idea bagaimana untuk meyakinkan pengikut bahawa daulah akan tetap berlaku di tangan Abuya. Di sinilah timbulkan idea bahawa Abuya ghaib dan akan kembali semula setelah semua pengikutnya bertaubat.
Dengan dakwaan ini, pengikut akan kembali yakin dan akan terus memberi sumbangan kepada keluarga Ashaari. Pada masa yang sama pengikut akan bertaubat dan bekerja kuat untuk daulah dan terus menyumbang wang bulanan kepada keluarganya. Hakikatnya pengikut yang memberi gaji kepada mereka.

Inilah agenda sebenar golongan yang berkepentingan ini. Inilah agenda yang tersebunyi yang tidak pernah didedahkan kepada umum. Tetapi demi menyelamatkan iman pengikutnya yang ikhlas berjuang bersama Ashaari, saya doakan mereka agar kembali kepada kebenaran. Semoga ada pengikut Abuya sudi membaca kenyataan ini dengan hati yang terbuka.

Mengakhiri tulisan suka saya nyatakan bahawa orang yang berkepentingan ini memang berniat jahat terhadap Arwah, maka sebab itulah tidak digalakkan sebarang majlis tahlil dan Yasin atau menghadiahkan al-Fatihah kepada Arwah. Sedangkan orang yang mati, lazimnya dibacakan doa dan tahlil, apatah lagi gurunya, tentu wajar dibacakan tahlil dan Yasin oleh anak muridnya.
Saya doakan Ustaz Ashaari selamat di alam barzah dan damai di sana tanpa gangguan orang yang berkepentingan lagi. Pada masa yang sama, pengikut setia yang masih ada iman itu, diseru sekali lagi agar kembali kepada ajaran Islam yang sebenar, semoga kita tidak lagi ditipu sepanjang hidup.

Monday, May 17, 2010

10 Sebab Doa Tidak Di Kabulkan

Dari Syaqiq Al Balkhi berkata : "Suatu hari Ibrahim Bin Adham (Abu Ishaq) berjalan di pasar basrah lalu ia dikelilingi oleh orang ramai dan mereka bertanya kepadanya :

"Ya Abu Ishaq,Allah berfirman;bermaksud "Mintalah olehmu sekelian kepada Ku nescaya Aku kabulkan.Dan kami telah satu tahun berdoa dan doa kami belum dikabulkan!".

Ibrahim bin Adham menjawab : "Bagaimana Allah hendak mengkabulkan doa kamu sedangkan hati kamu tertutup oleh 10 perkara".

1.Kamu telah mengetahui Allah tetapi belum tunaikan haq-haqNya.

2.Kamu telah membaca Al-Quran tetapi tidak melaksanakan tuntutannya.

3.Kamu telah mengetahui syaitan sebagai musuh tetapi masih mentaatinya dan menyetujui seruannya.

4.Kamu menyatakan kamu umat Muhammad s.a.w tetapi tidak mengerjakan sunahnya.

5.Kamu mengatakan dirimu akan masuk syurga tetapi tidak mengerjakan apa-apa amalan yang membawamu ke syurga.

6.Kamu mengatakan dirimu selamat dari neraka tetapi ternyata kamu memasukkan dirimu kepadanya.

7.Kamu mengatakan mati adalah benar tetapi tidak bersiap-siap menghadapi mati.

8.Kamu sibuk meneliti aib atau cacat teman-temanmu tetapi tidak pernah melihat aibmu sendiri.

9.Kamu telah makan dan merasakan nikmat Tuhanmu tetapi tidak mahu bersyukur kepadaNya.

10.Kamu telah menguburkan mayat-mayat rakanmu tetapi tidak mengambil pengajaran dari mereka.

Characteristics Of The Best Women

By Sheikh Saleem Eid Al Hilaalee

PART I

Verily Allaah created us to worship Him, and He created everything in pairs (male and female) in order that life may continue and that His worship may be established. Allaah says,

"And Allaah did create you (Aadam) from dust, then from Nutfah (male and female discharge semen drops i.e. Aadam's offspring), then He made you pairs (male and female)."
(Surah Al-Fatir 35:11)

Both the man and the woman have obligations and duties to fulfill, each one's duties in harmony with the other's; the woman's duties complete and perfect those of the man, and the man's duties complete and perfect those of the woman. From those qualities which Allaah and His Messenger (salallaahu 'alayhi wa sallam) have praised, and which are required in a believing woman in order for her to perform her duties correctly, the greatest of these is the quality of her possessing the Deen.

The Prophet (salallaahu 'alayhi wa sallam) said,

"A woman is married for four things: her wealth, her family status, her beauty and her Deen. So you should marry the religious woman (otherwise) you will be a loser."
(Al-Bukhaari)

As for the husband, he should also be a righteous man, as the Prophet (salallaahu 'alayhi wa sallam) said,

When someone with whose Deen and Akhlaq (character) you are pleased with asks your daughter in marriage, accede to his request. If you do not do so, there will be Fitna (temptation) on Earth and Fasad (extensive corruption)."
(At-Tirmidhee, An-Nasaa'i & Ibn Maajah)

Indeed the Prophet (salallaahu 'alayhi wa sallam) was sent to perfect the people's character, and he (salallaahu 'alayhi wa sallam) praised the woman who possesses these noble qualities of Deen and perfect character, saying that she is to a man the best possession in this world -

"The whole world is a provision, and the best object of benefit of the world is the pious woman."
(Saheehul-Jaami' 3407)

Allaah has created the woman as a companion for the man, in order that they may live in this world performing their duties and observing Allaah's commands correctly. The Prophet (salallaahu 'alayhi wa sallam) said,

"I was sent to perfect good character,"
(Al-Muwwatta Imaam Maalik)

and,

"Among the Muslims the most perfect, as regards his faith, is the one whose character is excellent, and the best among you are those who treat their wives well."
(At-Tirmidhee)

In order to achieve success in this world and the Hereafter the woman must adopt this methodology of perfecting her character, beginning with those affairs concerning her home. The woman is an essential component in the building of the home in order that it may be established upon Taqwaa (fear of Allaah & piety).

Allaah says that those who believe say,

"Our Lord! Bestow on us from our wives and our offspring who will be the comfort of our eyes..."
(Surah Al-Furqaan 25:74)

Thus, the correction of the household is the first step towards the correction of the society.
THE RIGHTEOUS WOMAN is the one who knows her responsibilities, her rights and obligations, and performs those acts which are obligatory upon her.

The Prophet (salallaahu 'alayhi wa sallam) said,

"If a woman prayed her five daily prayers, fasted in the month (of Ramadhaan), protected her private parts from illegal sexual intercourse, and obeyed her husband, it will be said to her: 'Enter Paradise from whichever gate you like',"
(Saheehul-Jaami' 674)

And he (salallaahu 'alayhi wa sallam) said,

"Islam is based on (the following) five (principles): to testify that none has the right to be worshipped but Allaah and that Muhammad is His Messenger, to offer the prayers dutifully and perfectly, to pay Zakaat, to perform Hajj, and to observe fast during the month of Ramadhaan."
(Al Bukhaari)

This is the first thing which the woman must take care of in all circumstances; whether difficulty, ease, pleasure or dislike - i.e. to perform the five obligatory pillars of Islam. Allaah says, recorded in a hadeeth qudsi,

"And the most beloved things with which My slave comes nearer to Me is what I have enjoined upon him."
(Al Bukhaari)

THE RIGHTEOUS WOMAN should know the rights of her husband upon her and should obey him in all that is obedience to Allaah. When Mu'aadh (radhiallaahu anhu) came to the Prophet (salallaahu 'alayhi wa sallam) and wanted to make sajdah (prostration) to him [as an act of respect], he (salallaahu 'alayhi wa sallam) stopped him and said,

"If I were to order anyone to prostrate himself before another, I should order a woman to prostrate herself before her husband."
(At-Tirmidhee)

This is because of the great position of the husband with regards to his wife. He (salallaahu 'alayhi wa sallam) also said,

"Whenever a man calls his wife to their bed but she refuses to come, letting him spend the night angry with her, she is cursed by the angels until she relents."
(Al Bukhaari & Muslim)

And he (salallaahu 'alayhi wa sallam) also said,

"By the One in whose Hand is the soul of Muhammad! No woman has fulfilled her obligations to her Lord until she has fulfilled her obligations to her husband. Even if he were to ask her for herself when she is mounted in the saddle, she would not refuse his request."
(Ibn Maajah & Ahmad)

These ahaadeeth emphasize the great responsibility of the woman to obey her husband in all that is in obedience to Allaah, for surely obedience to the husband is part of obedience to Allaah. Allaah has ordered the woman to be obedient to her husband and the Prophet (salallaahu 'alayhi wa sallam) praised the woman who brings happiness and pleasure to her husband. He (salallaahu 'alayhi wa sallam) said,

"Marry the loving and fertile, for I will compete with the other prophets with the number of my followers."
(Abu Daawood & An-Nasaa'i)

This type of woman is the one through which a man would receive happiness in his home and one who will raise a righteous family. The Prophet (salallaahu 'alayhi wa sallam) said,

"Everyone of you is a guardian, and is responsible for what is in his custody. A lady is a guardian of her husband's house and is responsible for it."
(Al Bukhaari)

And Allaah (Azza wa Jalla) said,

"And stay in your houses, and do not display yourselves like that of the times of ignorance."
(Surah Al-Ahzab 33:33)

By doing this, a woman can become of those truly obedient to Allaah. It must be noted that obedience to the husband is mentioned as being only in those affairs which are good, i.e. only in that which complies with the shari'ah (Laws) of Allaah. So, if he orders her to pray, fast, and take care of the home, then this is all good and she should obey him in doing so.

However, if he orders her with disobedience to Allaah, then

"There is no obedience to the creation when it involves disobedience to the Creator."
(Related by Al-Baghawee in Sharhus-Sunnah 10:44)

So if he orders her to be neglectful of her prayers or in her fasting, or he wants her to beautify herself in a way which is not permissible, or to leave the house wearing perfume etc., then she should not obey him in this as this is disobedience to Allaah. The Prophet (salallaahu 'alayhi wa sallam) said,

"No obedience for evil deeds, obedience is required only in what is good."
(Al Bukhaari)

THE RIGHTEOUS WOMAN should take care of and guard her ownself and her honour. Allaah praised Maryam the mother of 'Isa (alaihissalam) for possessing this great quality of chastity. From this guarding of chastity comes many other affairs.

1. Lowering the gaze. Allaah has ordered both the men and the women to lower their gaze and to protect their private parts. (Surah An-Nur 24:30-31)

2. Not leaving the house wearing perfume or displaying ornaments. Allaah has ordered the woman to cover herself up in order to protect her honour and chastity. It is the practise of jaahiliyyah (ignorance) for the women to go out uncovered, and they consider this to be progress and liberation! Rather, it is from the ways of shaytaan (satan). Allaah mentions in the Qur'aan that when shaytaan whispered to Aadam and Hawwa (eve), and they ate from the tree, their private parts became apparent to them. (Surah Ta-Ha 20:121)

So the way of shaytaan is to make apparent and to display the 'aurah. Every society in which open displaying of the people's private parts is prolific is an evil society and is upon the path of destruction. The Prophet (salallaahu 'alayhi wa sallam) said,

"When a woman applies perfume and then goes about in an assembly, she is like such and such i.e. an adulteress."
(At-Tirmidhee, Abu Daawood & An-Nasaa'i)

THE RIGHTEOUS WOMAN should not be one who is given to complaining and nagging, rather she should be one who brings happiness into the home. We can take an example from the story of Ibraaheem (Abraham) (alaihissalam), when he left his wife, Hajar, in Makkah. Hajar said to him,

"Who has ordered you to do this?" Ibraaheem answered her, saying, "Verily, my Lord has ordered me to do this". So she said, "If this is Allaah's order, then Allaah will never leave us and destroy us." A further example can be found in the story of Ismaa'eel (alaihissalam) and his wife. Ibraaheem continued to visit Hajar and his son Ismaa'eel, until when his son had grown up and married he visited him at his home in Makkah. He knocked on the door and found that Ismaa'eel was not home. His wife was present but she did not recognise her husband's father. Ibraaheem began to question her as to her situation and whether or not she was contented etc. She replied that they were in a period of great poverty and trials, and she began complaining about her situation. So Ibraaheem said to her, "When Ismaa'eel returns, tell him to change the outer screen (lit. veil) of his house. So when Ismaa'eel returned, his wife informed him that an old man had visited him whilst he was out and that he had asked her about her situation, to which she replied as she had replied. Then she told him of the message Ibraaheem had left. Ismaa'eel then said to his wife, "Verily, it was my father and he ordered me to divorce you." So he divorced her and married another woman. Some time later Ibraaheem came again to visit his son and again found that he was not home. So he asked Ismaa'eel's new wife about her situation and whether or not she was content. She replied, "Alhamdulillah. Allaah has given us great blessings and given us all that we need," even though at the time she had absolutely nothing in her house. So, before Ibraaheem left he said, "Tell Ismaa'eel to keep the outer screen of his house." When Ismaa'eel returned, his wife told him of his visitor and what he had said. Ismaa'eel said, "That was my father and he told me to keep you as my wife."
(Bukhaaree)

Note how Ibraaheem, this great Prophet of Allaah, described the woman as the outer screen of the house. This is because she is the keeper and protector of the house and those affairs concerning it. Whoever enters the house does so by her permission and knowledge. The shayateen wish for the women to leave their homes in their beautification, leaving behind their clothing, so that when the people have taken their pleasure from them, then they turn away from them as if they were nothing. Rather, the woman is as Ibraaheem described her, as she is the one who takes care of the affairs of the home.

A poet once said, "The mother is (like) a school. If you take care of the mother, you take care of the whole society."

The Prophet (salallaahu 'alayhi wa sallam) said,

"O women, you should give charity and ask for much forgiveness. For I saw you in bulk amongst the dwellers of Hell." A wise lady among them said, "Why is it, Messenger of Allaah, that our folk are in bulk in Hell?" He (salallaahu 'alayhi wa sallam) replied, "You curse too much and are ungrateful to your husbands. If one of you has a husband who is good to you for all of his life and then you see one thing from him which displeases you, you say 'Verily, he was never good to me at all'."
(Muslim)

So, as the intimate companion of her husband, the woman must ensure to take care of these affairs, for if she is good and righteous then the whole society becomes good. But if there are conflicts and disputes in the home, then this leads to the destruction of the society.


PART II

In the Qur'aan, Allaah (Azza wa Jalla) mentions some examples of the righteousness of women. He (Azza wa Jalla) gave the stories of four women, two of which were righteous and two who were evil. As for the pious women, they were the wife of Fir'awn (Pharaoh) and Maryam (Mary) the daughter of 'Imraan. When the wife of Fir'awn saw Musa (Moses) (alaihissalam) in the cradle, her eyes were full of love for him. She said to Fir'awn, "A comfort of the eye for me and for you. Kill him not, perhaps he may be of benefit to us, or we may adopt him as a son."
(Surah Al-Qasas 28:9)

So he (Fir'awn) granted her wish and Musa grew up in her household. When he became a Prophet and began calling the people to Islam, she answered this call and became a Muslim, despite the fact that she was the wife of Fir'awn - the man who claimed to be Allaah Himself, (Azza wa Jalla) - and despite all that she possessed through being the wife of a king; she refused that and chose to be amongst Allaah's company. This is a great example of how a woman chose the Hereafter over and above all of the wealth of this world. The example of Maryam bint 'Imraan was that she took care of herself and her private parts in such a way as shows us the great importance of the woman's being chaste and not going out of the house unclothed etc.
(See from Surah Maryam 19:16)

The first example of the two evil women is that of the wife of Nuh (Noah) (alaihissalam). She used to go and tell the people of Nuh about what he was doing and planning; working and plotting against her husband. And the example of the wife of Lut (Lot) (alaihissalam) is similar. When the two angels came to Lut, she told his people that two young men had come to her house, so the people came in an attempt to do evil to them.
(See Surah At-Tahrim 66:10)

Islam has forbidden that the secrets of the household be divulged outside, and these two examples show the evil of this action. Therefore, the example of a good woman is one who is quick in doing good deeds, she takes care of her private parts and does not spread the secrets of the home. She is one who will be a caller to good, one who closes the doors which lead to evil.

From the Sunnah we have the example of Umm Salamah - the wife of the Prophet (salallaahu 'alayhi wa sallam), the mother of the Believers. She was a woman who possessed great intellect and was of good opinion. When the Prophet (salallaahu 'alayhi wa sallam) went to make 'Umrah in the year 6AH, the Quraish prevented him from doing so and turned him back. He (salallaahu 'alayhi wa sallam) told his companions, who were dressed in ihraam ready for 'Umrah, to cut their hair and slaughter their animals. They were astonished, and were hesitant to do this. He ordered them again and still they did not do as he had commanded. The Prophet (salallaahu 'alayhi wa sallam) entered into the tent of Umm Salamah, unhappy and disturbed by what had happened, and he told her that he had ordered his companions to shave their heads and slaughter their animals but they did not do anything. Umm Salamah said, 'Go yourself in the midst of your companions and cut your hair and slaughter your animal. They will follow your example'. So he did this and they all followed his example. Look at the great intellect and good opinion of this noble lady, how she advised the Messenger of Allaah (salallaahu 'alayhi wa sallam), thereby removing his grief and concern. Similarly, the righteous woman should advise her husband in all that is good and will remove anguish and cause of concern from him.

Another example from the Sunnah of the righteousness of women is that of Umm Saleem - the wife of Abu Talhah (radhiallaahu anhu). Abu Talhah was a disbeliever when he came to Umm Saleem asking for her hand in marriage. She refused, saying, 'I will only marry you if you become a Muslim'. So he became a Muslim and she made her mahr (dowry) his Islam. They were blessed with a son whose name was Abu Umayr. He was very beloved to Abu Talhah, but however after a few years he passed away. So when Abu Talhah entered upon his wife and asked 'How is Abu Umayr?', she answered him saying 'He is in the best of all situations'. Then she beautified herself for her husband and after he had taken pleasure from her she said 'What do you think if a people had given another people some property to look after and they came one day to ask for their property back, do you think they have the right to do so?' Abu Talhah said 'Yes, of course'. So Umm Saleem said 'Verily, Allaah has taken back His property'. At this Abu Talhah became very angry and said 'You did all of this and then told me the news about my son?' So he went to the Prophet (salallaahu 'alayhi wa sallam) and told him about what had happened. The Prophet (salallaahu 'alayhi wa sallam) said 'May Allaah give blessings upon that night and what you did together'. They were granted a son from that very night and his name was Abdullah. Abdullah had nine other sons, all of whom had memorised the Qur'aan. This was in answer to the du'aa of the Prophet (salallaahu 'alayhi wa sallam).

Once a guest came to the Prophet (salallaahu 'alayhi wa sallam), so he said to his companions 'Who will take care of my guest tonight?' One of the Ansaar said 'I will, O Messenger of Allaah'. So he went home and said to his wife 'What do we have for food?' She said 'We only have enough food for our children'. He said 'Put the children to sleep whilst they are hungry. When the Prophet's guest arrives, serve him the food and put out the lamp and pretend to eat so that he does not think we are not eating'. So she obeyed her husband in this. The guest went back to the Prophet (salallaahu 'alayhi wa sallam) and told him what the Ansaari and his wife had done. When the Ansaari went to the Prophet (salallaahu 'alayhi wa sallam) the next day, he (salallaahu 'alayhi wa sallam) said 'Allaah (Azza wa Jalla) is Astonished at what you did last night with regards to your guest. And Allaah revealed the Ayah

"And those who, before them, had homes (in Al-Madina) and had adopted the Faith, - love those who emigrate to them, and have no jealousy in their breasts for that which they have been given, and give them preference over themselves, even though they were in need of that."
(Surah Al-Hashr 59:9)

So what has preceded are some of the examples of how a woman can become amongst the most honourable and the best of creation, and thereby earn Paradise - and may Allaah make us from among its people - Ameen.

Tuesday, May 11, 2010

Menjawab Dakwaan Ustaz Al-Ghari

Hukum Gerak Jari Dlm Solat berdasarkan 4 Mazhab,padat dgn hadis-hadis sahih bg menolak hujjah al-Baani al-Wahhabiy yg menggalakkan gerak jari secara berterusan ketika tahiyyat..

Alhamdulillah , segala puji di rafa'kan kepada Allah swt kerana dengan limpahan kurnianya telah memberi saya kesempatan untuk berkongsi serba sedikit ilmu yang ada . Selawat dan salam ke atas junjungan Mulia kita Muhammad saw yang mana dengan keteguhan iman dan kekerasan hatinya telah merobak rabikkan tentera-tentera kesesatan sekaligus membentangkan jalan kebenaran kepada kita tanpa perlu kita menokok tambah atas kesempurnaan Agama ini.

Mungkin saudara saudari menyangka bahawa tujuan saya memaparkan gambar buku dan keratan di atas adalah untuk mempromosikan buku tersebut . Tetapi sangkaan itu sebaliknya ,saya ingin mengambil kesempatan ini untuk menghurai serba sedikit kekeliruan yang timbul atau yang sengaja di timbulkan oleh sesetengah individu . Untuk makluman saudara saudari , gambar dan keratan di atas saya perolehi atau saya kutip daripda laman/blogspot seorang tokoh ilmuan/agamawan di tanahair kita Malaysia ( kononnya ) . Laman tersebut di beri nama AQIDATUL TANZIH . sila klik di sini : http://al-ghari.blogspot.com/

Seperti yang kita sedia maklum , bahawa tuan empunya blog di atas seorang yang giat dalam dakwah . Saya raikan perbuatan itu dan ucapkan Jazakallahu khair kepada beliau. Beliau agak popular di kalangan masyarakat Malaysia , hatta jika kita lihat video ceramah-ceramah beliau tersebar di merata tempat dan tidak ketinggalan di laman You Tube juga terdapat video kuliah-kuliah beliau. Syabas saya ucapkan. Dengan penyebaran video-video tersebut , saya mengambil peluang dan tidak ketinggalan menontonnya..

Sepanjang pengikutan atau penglibatan saya terhadap tokoh ini , saya melihat bahawa terkadang hujjah-hujjah yang terkeluar dari mulut beliau tidaklah ilmiah seperti yang beliau sendiri gembar gemburkan , tetapi lebih kepada mengikut perasaan/emosi dan fanatik kepada pegangan yang ia miliki dan pegangi..

Saya tidaklah membeli atau membaca buku yang baru di keluarkan oleh beliau..tetapi saya mengambil keputusan untuk menulis artikel ini berdasarkan satu video kuliah beliau yang saya tonton di laman You Tube bertajuk Demo Solat Wahabiy ( sila rujuk kembali ). Di dalam video tersebut beliau ada mengatakan bahawa hukum menggerak jari ketika Tasyahhud adalah rekaan Syeikh Nasiruddin Al-Baani semata-mata dan tidak terdapat pada A'immah Al-Arbaah ( Imam 4 Mazhab ).

Suka untuk saya bertanya kepada beliau , Adakah beliau sudah membaca dan menilai buku Sifat Solat Nabi karangan Al-Baani terlebih dahulu sebelum mengeluarkan pendapat beliau kepada masyarakat atau orang-orang kampung yang hanya mampu mendengar dan terus bertaqlid terhadap sebarang hujjah yang di keluarkan oleh orang yang berstatus Ustaz ??? Alhamdulillah saya sudahpun selesai mempelajari kitab Sifat Solat Nabi karangan Al-Baani ini 3 tahun lalu. Pada penilaian saya , Syeikh Al-Baani bukan ingin mewujudkan Mazhab baru atau mengeluarkan pendapatnya sendiri , malah Syeikh Al-Baani menghuraikan setiap dalil-dalil daripada imam-imam Mazhab itu sendiri di dalam karangannya.

Pada permulaan buku Sifat Solat Nabi Al-Baani , Syeikh ada menyenaraikan beberapa kata-kata daripada 4 Imam Mazhab yang menyeru kepada kita supaya tidak berTaqlid ( membabi buta dalam mengambil pendapat ) terhadap pendapat-pendapat mereka yang bertentangan dengan Al-Quran dan As-Sunnah seperti yang di sebutkan oleh Imam As-Syafie :

" Setiap orang harus bermazhab kepada Rasulullah saw dan mengikutinya. Adapun pendapat yang aku katakana atau sesuatu yang aku katakana itu berasal dari Rasulullah saw tetapi ternyata berlawanan dengan pendapatku , apa yang di sabdakan oleh Rasulullah saw itulah yang menjadi pendapatku " (seperti tersebut dalam Kitab Tarikh Damsyik )

" Bila kalian menemukan dalam kitabku sesuatu yang berlainan dengan Hadis Rasulullah saw , peganglah Hadis Rasulullah saw itu dan tinggalkanlah pendapatku itu " (harawi dlm Kitab Dzamm Al-Kalam , Nawawi dlm Kitab Majmu' )

" Bila sesuatu Hadis itu Soheh maka itulah Mazhabku " ( nawawi dlm Kitab Majmu' )

Jelas di sini menunjukkan Syeikh Al-Baani bersikap jujur dalam setiap perkara seperti yang terdapat dalam buku beliau. Beliau menghuraikan pendapat-pendapat yang paling Soheh di mata atau penilaian beliau dan dengan berkat kejujurannya itu Allah mengangkat beliau dan buku beliau di guna pakai sehingga ke hari ini..

Berbalik kepada buku Hukum Menggerakkan Jari Ketika Tasyahhud , kononnya buku ini untuk meng " Raadd " atau membalas secara ilmiah buku karangan Syeikh Al-Baani . Juga Video yang bertajuk Demo Solat Wahabiy yang mana isi di dalamnya menggambarkan kepada masyarakat bahawa menggerakkan jari ketika tasyahhud adalah suatu perkara yang tidak berasas malah tidak terdapat dalam 4 Mazhab..Adakah tuduhan ini benar ??

Saya akan buktikan di sini bahawa tuduhan tokoh ini sebenarnya tidak berasas dan hanya mengikut perasaan / emosi semata-mata.

1 . Beliau mengatakan bahawa menggerakkan jari secara berterusan ketika tasyahhud tidak terdapat pada mana-mana diantara 4 Mazhab.

Jawapan :

Sila rujuk buku Sifat Solat Nabi karangan Al-Baani ( cetakan Maktabah Al-Ma'arif m/s 137 bab Menggerakkan Jari Telunjuk Ketika Tasyahhud ) pengarang ada menyenaraikan beberapa Hadis , antaranya :

" Nabi menggerak-gerakkan jari telunjuknya sambil membaca doa " ( HR.Abu Daud , Nasaie )

Lihat pada nota kaki tertulis :

" Hadis ini menunjukkan bahawa menurut sunnah menggerakkan jari telunjuk itu berlangsung sampailah ke salam . Ini adalah pendapat Malik dan lain-lain . Imam Ahmad ditanya : Apakah seseorang ketika solat menggerak-gerakkan jarinya ? Jawabnya : Ya , Syadidan/dengan kesungguhan ( riwayat ini di sebut oleh Ibnu Hani' dalam Kitab Masa'il dari Imam Ahmad halaman 80 )"

" Menggerakkan jari telunjuk ketika dalam tasyahhud merupakan perbuatan yang sah dari Nabi saw , di lakukan oleh Imam Ahmad dan Imam-imam ahli Hadis yang lain."

Ulasan :

Dapat kita katakana di sini bahawa hukum menggerakkan jari pada tasyahhud merupakan pendapat Mazhab Imam Ahmad bukan rekaan semata-mata dari Syeikh Al-Baani.

Imam Ahmad juga merupakan Imam Mazhab , jadi tidak layak untuk kita menghina pendapat beliau kerana beliau berhujjah berdasarkan Nas yang soheh pada penilaian beliau.

2 . Di dalam Video Demo Solat Wahabiy , Ustaz tersebut ada mengatakan bahawa cara menghurai atau memahami Hadis menggerakkan cari adalah cukup dengan mendongakkan jari ke atas sekali sahaja dan tidak menggerak-gerakkannya .

Jawapan :

كان يرفع اصبعه يحركها يدعو بها

"Nabi saw menggerak-gerakkan jari telunjuknya sambil membaca doa" (HR.Abu Daud & Nasaie)

Kalimat " Yuharrikuha " mengikut kaedah ilmu Sorof ia di atas wazan "fa'ala – yufa'ilu" "harraka-yuharriku" yang mana di dalam bab ini faedah yang boleh di ambil adalah kalimat yang berbentuk seperti ini menunjukkan " Taksir" atau banyak. Jadi cara yang paling tepat untuk memahami Nas/Hadis di atas adalah : Nabi menggerak-gerakkan jarinya ketika tasyahhud dengan berulang-ulang dan berterusan sehingga salam kerana di dalam Hadis tersebut menggunakan Kalimah yang berwazankan "fa'ala – yufa'ilu" yang membawa pengertian banyak dan berulang-ulang.

Ulasan :

Apa yang cuba saya sebutkan ini menguatkan lagi pendapat yang mengatakan menggerak-gerakkan jari ketika tasyahhud adalah pendapat yang boleh di terima pakai dan bukan rekaan pengikut-pengikut Wahabiy seperti yang di gembar gemburkan. Ia juga merupakan Mazhab salah satu dari 4 Mazhab Feqah.

Penutup :

Implikasi dari apa yang cuba saya huraikan adalah , nilailah sesuatu hujjah/pendapat itu menggunakan ilmu , pendalilan yang soheh , akal yang waras , dan tidak di selitkan dengan unsur-unsur fanatik pada pegangan sendiri.

Pada penilaian saya sepanjang menonton video-video Ustaz ini , saya lihat beliau seperti kehabisan hujjah untuk meyakinkan masyarakat terhadap dakwah yang beliau cuba bawa.

Nasihat saya , janganlah butakan masyarakat dengan tuduhan-tudahan , takut-menakutkan dan helah-helah yang tidak sepatutnya . Contohnya seperti ," jika mengamalkan sesuatu perkara ini boleh menyebabkan terkeluar dari Mazhab lah" , " jika lakukan satu perbuatan ini dalam solat terbatal solatlah"..jangan..jangan..dan jangan..Jangan menakut-nakutkan masyarakat atau orang-orang kampung yang hanya mampu mendengar dan bertaqlid pada pendapat seorang yang bergelar Ustaz..

Kita berada di dalam zaman ilmu , anda katakana bahawa anda seorang yang "ilmiah" jadi tunjukkan dan sampaikan pada masyarakat secara ilmiah..bukan menakut-nakutkan..

Jika anda tidak boleh menerima pendapat-pendapat Syeikh Al-Baani sekalipun , adakah salah jika anda khabarkan pada orang-orang kampung dengan uslub yang lembut sperti :

" ini merupakan pendapat Syeikh Al-Baani yang di ambil dari Mazhab sekian-sekian , bagi saya pendapat ini lemah dan bercanggah dengan apa yang saya pelajari , jadi saya berundur diri terhadap pendapat ini "

Subhanallah..alangkah indahnya jika bahasa seperti ini di guna pakai..tetapi malangnya anda lebih suka dengan uslub seperti ini :

" inilah solat cara pengikut PAK WAHAB..tegonjeng-gonjeng tegonjeng-gonjeng.." (lihat video demo solat wahabiy di You Tube)

Ya akhi..bukan ini cara yang anda katakana sebagai ilmiah , ini lebih cenderung kepada uslub tidak ubah seperti kanak-kanak yang hanya tahu mengejek untuk mendapatkan kemenangan..Anda memikul status Ustaz dan membawa status ini kesini dan kesana , anda dakwa sesetengah golongan mentohmah ulama'-ulama' terdahulu , anda katakan sesetengah golongan menunjuk pandai lebih dari ulama'-ulama' yang terdahulu..Adakah anda sedar , bahawa apa yang anda katakan memakan diri anda sendri ?? Sesuaikah seorang yang berjubah dan beserban putih ke sana-kesini tetapi hanya tahu mengeluarkan kata-kata seperti itu ??

Saya hanya menegur kerana anda juga merupakan seorang Muslim. Beringatlah ! bahawa yang menilai diri anda bukan diri anda sendiri , tetapi yang menilai diri dan kata-kata yang pernah anda keluarkan adalah orang sekeliling anda..Wallahu a'lam..

Ikhlas : ibnusyedomar al-hadrami

Wednesday, May 5, 2010

Malam Amal Sek.Kiblah 2010

  • Majlis Makan Malam Amal & Pelancaran Kutipan Dana Bagi Kampus Baru Sekolah & Maahad Tahfiz Kiblah 2010
  • Tarikh : 6 Jun 2010
  • Hari : Jumaat
  • Masa : 8.00 pm - 11.00 pm
  • Tempat : Auditorium Bangunan Suruhanjaya Sekuriti Malaysia Bkt Kiara , Kuala Lumpur
  • Special VIP : Tun Dr. Mahathir Muhammad
  • Aturcara Majlis : Makan Malam Dan Persembahan Pelajar Kiblah




Ummat Islam Kini - Satu Pengamatan

Ummat Islam mengikut taarif Allah S.W T adalah sebaik-baik ummat yang dilahirkan di antara ummat manusia kerana mereka sentiasa berj i had menegakkan Al-Maaruf dan di waktu yang sama juga mereka mencegah yang mungkar.

Mereka adalah contoh yang terbaik dan pilihan kerana mereka yakin akan wujudnya Allah S.W.T dan percaya sepenuhnya kepada janji-janji Allah, mereka beriman kepada Allah S.W.T dan iman itu ditunjukkan dengan taat dan takwa kepada Allah S.W.T pada setiap saat dalam kehidupan mereka, mahupun apabila mereka sesama mereka ataupun mereka keseorangan diri.

Mereka sedar bahawa belumlah betul-betul dinamai Iman jika belum mendorong orangnya untuk bekerja keras, menerus dengan kerja-kerja Islam (Amal Islami) dan menyampaikan ajaran-ajaran Islam kepada orang lain belum lagi merasai kemanisan dan menikmati cara hidup Islam.

Sesungguhnya tepatlah sabda Rasulullah S.A.W yang bermaksud:

“Iman itu bukanlah angan-angan dan bukan pula perhiasan tetapi Iman itu adalah sesuatu yang menetap di dalam hati dan dibenarkan dengan amalan.”

Itulah ummat yang terdahulu yang mendapat didikan Iman dari Madrasah Rasulullah S.A.W yang mana sumber didikan mereka hanya sanya Al-Quran, menilai Rabbani yang sentiasa mendidik dan membetuli mereka dan setiap aktiviti mereka di dalam kehidupan samada dalam bentuk fikiran, tindakan dan amalan.

Di sana masih ada perbezaan yang jauh antara ummat Islam kini dan jenerasi Al-Quran yang pertama dahulu yang mana di dalam jiwa mereka terdapat Iman yang bergelora, menyala, cermat dan waspada.

Sebaliknya Ummat Islam kini mereka mempunyai Iman yang bisu, mandul, tidur nyenyak dalam jiwa dan mereka tidak mematuhi hukum dan tuntutan Iman itu sendiri.

KEADAAN DAN MASALAH YANG SAMA

Sesungguhnya segala keadaan dan corak hidup yang ada di seluruh dunia Islam pada hari ini adalah sama saja. Keadaan Ummat Islam yang sebenarnya telah menyerah kalah kepada pemikiran-pemikiran dan cara hidup yang menggunakan akal fikiran sebagai inti wahyu Illahi. Tiada penafian dalam hal ini kerana masyarakat Islam telah begitu lama dijajah (tanah air dan fikiran) telah jauh dari hakikat hidup dari kacamata Islam. Perhambaan diri mereka tidak hanya sanya pada Allah S.W.T semata-mata sedangkan mereka mengucap dua kalimah Syahadah, mengerjakan sembahyang, berpuasa, mengeluarkan Zakat dan menunaikan Haji di Baitullah.

Apabila kita meninjau ke seluruh pelusuk alam ini, nescaya kita dapat melihat keadaan sebenar Ummat Islam pada hari ini. Ratusan ummat-ummat Islam tidak lagi digeruni oleh musuh-musuh mereka, malah ummat Islam dipermain-mainkan sesuka hati oleh angkatan Jahiliah yang diketuai oleh Syaitan, ummat Islam seolah-olah dibius, jiwa mereka rendah, peribadi mereka juga rendah serta natijah mereka juga dipandang rendah. Kemanakah hilangnya tradisi kegemilangan, kekuatan Islam yang pada satu ketika dulu tradisi telah dapat menarik penganut-penganut cara hidup yang bukan Islam kepada cara hidup Islam.

Wujudnya situasi yang sebegini rupa adalah kerana ummat Islam sendiri telah jahil akan tujuan sebenarnya Islam itu diturunkan kepada seluruh ummat manusia. Ummat Islam kini tidak tahu menghargai Pimpinan Illahi dan merasa rendah dikira apabila menyebut Islam. Ummat Islam pada hari ini tidak boleh lagi dipanggil sebagai ummat Islam, Islam itu tetap ada tetapi ummatnya adalah umpama jasad tanpa nyawa, sebenarnya mereka juga sendiri daripada angkatan jahiliah kerana:

1) Tidak beriman sebenarnya dengan Allah S.W.T

Nampak jahiliah itu dalam bermacam-macam keadaan, tindakan dan aktiviti. Mereka tidak menyerah semua urusan hidup mereka kepada Allah S.W.T. Iman yang sebenarnya ialah dengan menjadikan hanya Allah sahaja sebagai Illah. Perintah dan undang-undang Allah sahaja yang diterima dan dipatuh. Jika tidak, maka uluhiyyatillah kita masih tidak sempurna.

2) Mengikut Hawa Nafsu

Jahiliah dengan hawa nafsu adalah seiringan.

Firman Allah S.W.T dalam Surah Al-Jaatsiyah (45) ayat 18 yang bermaksud:

“Kemudian kami jadikan kamu berada di atas Syariat (peraturan) dari urusan (Deen) itu, maka ikutilah syariat itu dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu orang-orang yang tidak mengetahui”

Sekiranya hawa nafsu menghukum walaupun pengikut syariat Allah S.W.T maka masih dikira jahiliah. Hakikat hawa nafsu menghukum ialah ianya berbeza mengikut keadaan dan masa.

3) Mengikut Thaghut

Firman Allah dalam surah Al- Baqarah ayat 257 yang bermaksud:

“Allah pelindung bagi orang-orang yang beriman,Dia mengeluarkan mereka dari kegelapan (kekafiran) kepada cahaya (Iman) .Dan orang-orang kafir pelindung-pelindung mereka ialah thaghut,yang mengeluarkan mereka daripada cahaya kepada kegelapan.Mereka itu adalah penghuni neraka,mereka kekal di dalamnya”

Dalam surah Annisa' (4) ayat 76 Allah S.W.T berfirman yang bermaksud:

“Orang -orang yang beriman berperang di jalan Allah dan Orang yang kafir berperang di jalan thaghut, sebab itu perangilah kuncu-kuncu syaitan itu kerana sesungguhnya tipu daya syaitan itu adalah lemah.”

Orang-orang yang beriman kepada Allah berjuang dan berperang kerana Allah S.W.T, tetapi orang-orang Jahiliah berjuang bermati-matian untuk mengikut perintah thaghut.

SIFAT-SIFAT MEREKA YANG HIDUP UNTUK ISLAM

Berbeza dengan sifat-sifat yang tersebut di atas,sifat-sifat mereka yang hidup untuk Islam sepatutnya:

a) Benar-benar terikat dan menurut ajaran Islam, Iman dan amal mereka yang selaras, tidak menyuruh orang berbuat baik tanpa dirinya sendiri berbuat baik dan tidak memperkatakan sesuatu yang tidak dilakukannya.

b) Mengutamakan kepentingan Islam walau di mana sahaja mereka berada. Musuh-musuh Islam tidak dapat meresap masuk dan mengganggu-gugat dengan apa cara sekalipun.

c) Merasa mulia dengan kebenaran Islam dan yakin kepada Allah. Tidak merasa lemah dan dukacita dengan mehnah dan fitnah yang berada di hadapan mereka.

d) sentiasa bekerja untuk Islam bersama-sama dengan Aktivis-aktivis (mujahid-mujahid) Islam yang lain dalam berdakwah kepada Allah, menyuruh dengan kebaikan dan mencegah kemungkaran. Mereka sentiasa bersama Jamaah Ummah dan patuh kepada kehendak dan pimpinan Jamaah tersebut.

SISTEM WAHYU

Sekiranya Iman merupakan penyelamat dan tenaga penggerak kepada pembangunan kepada generasi Al-Quran yang terdahulu maka Iman itu juga yang menjadi penyelamat dan tenaga penggerak kepada jenerasi ummat yang terkemudian. Dan generasi yang terdahulu telah mengambil Al-Quran untuk mencipta Tamadun..... generasi sekarang mesti mengambil Al-Quran untuk menempah semula tamadun tersebut.

Generasi Al-Quran yang pertama dahulu apabila mereka bertindak melakukan sesuatu, dalam apa sahaja bidang yang mereka ceburi mereka tidak pernah malah takut untuk mendahulukan Allah dan RasulNya. Mereka sentiasa menunggu saranan dan teguran wahyu.... dan apabila ditanzilkan wahyu kepada mereka tanpa persoalan lagi mereka terus melaksanakan kehendak wahyu tersebut samada dalam bentuk suruhan ataupun tegahan bagaikan askar-askar yang menurut perintah ketua mereka.

Oleh itu kita dalam setiap gerak kerja kita mestilah merujuk terlebih dahulu kepada Al-Quran dan Al-Sunnah dan bersesuaian dengan waki' (realiti) serta ikhlas tanpa ada sedikitpun matlamat duniawi.

Sepatutnya sejarah Tanzil (turun) nya Al-Quran itu menjadi contoh kepada kita dewasa ini. Ia ditanzilkan secara munajjaman(beransur-ansur). Hal ini adalah mengikut fitrah manusia itu sendiri, kalau dulu Al-Quran itu mendidik dan berjinak-jinak dengan jiwa-jiwa generasi sahabat secara munajjaman iaitu mengikut perkembangan pemikiran dan sosial mereka, semestinyalah kita mengikutnya demikian juga. Dengan ini bukanlah bererti yang kita tidak perlu menjalankan undang-undang dan peraturan Allah di muka bumi ini disebabkan kita bermula dengan iman tetapi undang-undang Allah telah lengkap dan mesti dipatuhi sepenuhnya. Apa yang kita maksudkan dengan munajjaman di sini ialah khusus dalam pendidikan jiwa kita.

Mungkin ada sebahagian orang akan merasakan proses ini tidak perlu lagi pada zaman yang serba canggih ini, sedarilah dan insafilah bahawa untuk bersemadinya Iman di dalam hati kita dan dapat melahirkan natijah yang positif sangatlah perlu kita kembali kepada satu proses pendidikan semula setiap jiwa-jiwa muslimin yang ikhlas kepada Islam.

Kita tegaskan di sini, bahawa Islam bukan sekadar Risalah tetapi ianya juga merupakan Manhaj(cara), sunnah dan perjalanan Rasulullah S.A.W adalah sebaik-baik manhaj, sunnah itu adalah Haq dan Haq itu adalah daripada Allah Azza Wajjalla.

Proses pendidikan semula itu perlulah menurut satu persatu landasan yang telah dilalui oleh Muhamad Rasulullah S.A.W dan jenerasi sahabat dahulu. Matlamat hidup perlulah diperbetulkan semula, kesungguhan dan keikhlasan kepada proses itu sendiri perlulah ada pada setiap jiwa yang ingin mengikuti proses pendidikan semula Islam itu, jika tidak natijahnya akan bersimpang-siur.

MASA DEPAN DUNIA ADALAH UNTUK ISLAM

Di kalangan ummat Islam yang telah dibius itu telah ada yang sedar, bangun dan mengejutkan saudaranya yang lain. Seorang demi seorang bangun dan bersatu di bawah panji-panji Aqidah Islam. Seluruh dunia sekarang ini sedang menghadapi pergolakan yang dicetuskan oleh mujahid-mujahid ini. Bagi yang mahu kepada kebenaran mereka menyambut baik akan perkembangan ini, tetapi bagi mereka yang menyintai kekufuran, kezaliman, penyelewengan dan kemaksiatan, insiden ini amatlah tidak disenangi dan mereka cuba sedaya upaya mereka samada secara diplomasi atau kuku besi sekalipun untuk melenyapkan cahaya ini.

Kita bersikap optimis bahawa, masa depan dunia adalah untuk Islam memandangkan kepada keadaan masyarakat dewasa ini yang mana sistem-sistem pembikinan manusia yang dipaksakan kepada mereka jelas tidak mampu untuk menyelamatkan manusia dari segala bentuk bahaya dan kezaliman yang sedang berjalan walau atas nama apa sekalipun tetapi amat dibenci oleh masyarakat terbanyak.

Optimisnya kita bukanlah bererti kita boleh berpeluk tubuh, memerhatikan keadaan dan menunggu natijahnya tetapi ianya menuntut kepada usaha, tenaga, Ilmu, kedudukan, keikhlasan dari kita yang beriman kepada Allah dengan yang sebenarnya.

Oleh itu, perbetulkan Aqidah kita agar Iman kita betul, dengan itu nanti akan benarlah segala amalan kita, Insya-Allah.

PENUTUP

Menyedari bahawa Islam sudah tidak lagi dipraktikkan dalam kehidupan masyarakat kerana ketandusan Iman, berkepentingan peribadi serta jahil, maka program-program yang positif perlu diambil untuk membetulkan keadaan tersebut.

Abul A'la Al Maududi menyarankan supaya diajak manusia supaya kembali beriman kepada rukun-rukun Iman dengan sebenarnya, membersihkan diri dari segala bentuk kepercayaan tahyul, khurafat dan bid'ah dan membentuk serta membangunkan semula konsep kefahaman Islam yang sebenarnya di kalangan masyarakat.


Sunday, May 2, 2010

Pesanan Buat Yang Bergelar Wanita

Artikel kali ini berkaitan dengan permaslahan wanita remaja masa kini. Mengapa saya agak berminat untuk membangkitkan isu ini adalah kerana ketika saya berkunjung ke laman fecabook abang saya . Saya tertarik melihat satu gambar yang di Tag kan kepada abang saya yang mana ia merupakan gambar wanita serba hitam berpurdah dan di bawahnya tertulis keratan seperti ini :

" Assalamualaikum wrbt>> Pertama nya sy mintak maaf banyak2 jika teguran ini terlalu pedas dan tegas...cuma nk memberi teguran sekali lagi kepada semua muslimat2 atau wanita2 supaya tidak menayangkan gambar2 personal anda.Ini kerana mungkin gambar2 anda tidak selamat di FB ini dan memudahkan gambar anda di photoshop dan di superimposekan oleh mereka ingin mengaibkan anda,jd mungkin bg sy tidak sgt sesuai gmbr2 anda di uploadkan di FB ini,apatah lg gmbar possing yg membangkitkan nafsu lelaki...dgn ini di minta mereka yg bernama wanita Islam perlu mendeletekan dan membuang segala gmbr2 yg menjurus kpd fitnah pd diri anda sendiri termasuk yg sudah kahwin sekalipun.Jika anda tidak setuju dgn teguran ini sila nyatakan komen anda di sini..sekian wassalam "

Alhamdulillah , saya ucapkan Jazakallahu khair dan tahniah kepada saudara yang mempunyai jiwa dan penghayatan Islam yang kuat seperti ini. Sesungguhnya saudara di atas patut di jadikan contoh buat kita sebagai yang bergelar Islam !

Daripada Abu Ruqaiyah Tamim Bin Aus Ad-Daari r.a berkata : Sesungguhnya Rasulullah saw telah bersabda : Agama itu adalah nasihat , Kami bertanya : Untuk siapa Ya Rasulullah ? Baginda bersabda : Untuk Allah , Kitab Nya , Rasul Nya , Para pemimpin Ummat Islam , dan bagi seluruh kaum Muslimin ( HR Muslim ).

Kalimah Nasihat merupakan kalimah yang singkat tetapi mencakupi isi atau makna yang sangat luas . Di dalam bahasa arab tidak ada kalimat lain yang pengertiannya setara dengan kalimah Nasihat . Sebagaimana yang di sebutkan oleh para Ulama' Bahasa Arab tentang Kalimah Al-Fallah yang tidak memiliki padanan setara dengannya yang mencakupi makna kebaikan di dunia mahupun di akhirat .

Bukanlah ini yang ingin saya perbincangkan. Perbincangan kali ini berkaitan apa yang Saudara di atas sebutkan . Dari keratan saudara di atas saya mengambil peluang ini untuk menghuraikan serba sedikit sebagai penjelasan yang lebih luas.

Ciri-ciri wanita Islam yang sebenar adalah wanita yang pandai menjaga maruah dirinya dari di cemari daripada apa sahaja pencemaran. Kita sering di perdengarkan dengan kisah-kisah wanita di zaman Rasulullah saw , betapa teguh dan mantap keperibadian mereka . Keperibadian mereka bukan hanya tertumpu sekadar di rumah , tetapi keperibadian mereka ini menyumbang kepada ummah dan sekaligus menjadi pencorak kepada ketamadunan Islam.

Antara keperibadian – keperibadian yang perlu ada bagi wanita Islam adalah :

1. mentaati perintah Allah dan Rasul Nya saw.

Wanita yang solehah adalah wanita yang taat kepada perintah Rab nya , tetap pada sunnah Rasulullah saw dan di samping itu berusaha untuk memahami Sunnah dan Islam yang sebenar mengikut manhaj As-Salaf As-Soleh.

Sabda Rasulullah saw yang bermaksud :

Dari Shofiyah binti Syaibah berkata: “Ketika kami bersama Aisyah ra, beliau berkata: “Aku teringat akan wanita-wanita Quraisy dan keutamaan mereka.” Aisyah berkata: “Sesungguhnya wanita-wanita Quraisy memiliki keutamaan, dan demi Allah, aku tidak melihat wanita yang lebih percaya kepada kitab Allah dan lebih meyakini ayat-ayat-Nya melebihi wanita-wanita Anshor. Ketika turun kepada mereka ayat: “Dan hendaklah mereka menutupkan kain kudung ke dadanya.” (An-Nur: 31) Maka para suami segera mendatangi isteri-isteri mereka dan membacakan apa yang diturunkan Allah kepada mereka. Mereka membacakan ayat itu kepada isteri, anak wanita, saudara wanita dan kaum kerabatnya. Dan tidak seorangpun di antara wanita itu kecuali segera berdiri mengambil kain (tirai) dan menutupi kepala dan wajahnya, karena percaya dan beriman kepada apa yang diturunkan Allah dalam kitab-Nya. Sehingga mereka (berjalan) di belakang Rasulullah Shalallahu ‘alaihi wassalam dengan kain penutup seakan-akan di atas kepalanya terdapat burung gagak.” (hadith riwayat sahih).

Allahu Akbar ! Lihat betapa keperibadian melambangkan ketaatan dan kesungguhan untuk melaksanakan perintah Allah dan Rasul Nya. Keperibadian yang seperti inilah yang perlu di pupuk dalam jiwa Muslimah kita pada hari ini . Kerana kemerosotan Akhlak sudah sampai ke tahap yang maksima dan perlu segara kita perbaiki . Semoga Allah memperbaiki setiap kelemahan Muslimin .

2. senantiasa menjaga auratnya .

Bersabda Rasulullah saw :

Akan ada pada akhir umatku nanti wanita-wanita yang berpakaian tetapi bertelanjang, kepala mereka bagaikan pundak (punggung) unta, laknatlah mereka karena mereka adalah wanita-wanita yang pantas dilaknat.” (hadith sahih).

Keperibadian Muslimah adalah berusaha sedaya upaya menjaga auratnya . Hadis di atas merupakan Mu'jizat Rasulullah saw yang mana Baginda dapat mengkhabarkan kepada sahabat-sahabat di zaman Baginda bahawa akan muncul pada akhir zaman nanti wanita-wanita yang berpakaian tetapi pakaian mereka tidaklah memberi apa-apa manfaat kepada mereka. Mereka menampakkan aurat-aurat mereka dalam keadaan mereka redha dan atas tujuan untuk menayangkan kepada orang lain. Perkara ini benar-benar telah berlaku pada dewasa ini . Tengok sahaja pakaian-pakaian anak-anak muda kita hari ini . Mereka tidak segan silu malah rasa berbangga untuk menayangkan apa yang tidak sepatutnya untuk mereka tayangkan . Tidak cukup dengan perbuatan sedemikian , mereka menambah lagi beban dosa mereka dengan memaparkan gambar-gambar yang tidak kurang hebatnya jika hendak di bandingkan dengan seorang pelacur di laman-laman web seperti facebook , friendster dan sebagainya. Hal ini benar-benar praktikal dan berlaku pada anak-anak muda kita dewasa ini. Ada yang lebih dasyat dari itu , sesetengah masyarakat kita menganggap bahawa menutup aurat adalah merupakan salah satu dari budaya masyarakat arab yang di tiru dan di guna pakai oleh masyarakat kita . Jika tanggapan seperti ini timbul dalam jiwa kita maka berhati-hatilah , kerana ini merupakan hukum atau syariat yang telah di tetapkan oleh Allah swt . Barangsiapa yang beranggapan seperti itu maka dia telah terkeluar dari landasan agama ini. Firman Allah swt :

“Dan katakanlah kepada wanita yang beriman: “Hendaklah mereka menahan pandangannya, dan memelihara kemaluan-nya, dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya, kecuali yang (biasa) nampak dari padanya.” (An-Nur: 31)

Wahai insan yang bergelar wanita ! Hiasilah diri mu dengan pakaian Taqwa , wujudkanlah perasaan malu dan segan dalam diri mu itu . Jauhkanlah dengan sejauh-jauhnya diri mu daripada mencari perkara yang tidak halal , keseronokan dunia dan perkara yang tidak memberi apa-apa manfaat kepada diri mu di akhirat kelak. Firman Allah swt :

“Wahai anak Adam! Sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutupi auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. Dan pakaian taqwa itulah yang paling terbaik.” (Al-A’raaf: 26)

Implikasi daripada apa yang saya sebutkan ini , bahawa Muslimah sejati itu bukanlah seorang yang agak menonjol di kalangan masyarakat , bukan juga seorang yang aktif berpesatuan , bukan juga seorang yang paling cantik di kalangan wanita-wanita , tetapi Muslimah yang sejati adalah Muslimah yang mampu menjalankan segala tanggungjwabnya ketika mentaati segala perintah Allah , memenuhi kehendak dan perintah suaminya yang baik dan mentaati kedua ibu bapanya sekaligus menjadi contoh kepada masyarakat . Itulah dia Wanita Utama . Firman Allah swt :

" Sesungguhnya orang yang paling Mulia di sisi Allah adalah orang yang paling Bertaqwa di kalangan kamu "

Wallahu A'lam ..